为什么用岳飞这个词句作题目，是因为我们这趟旅行和这个词句挺贴切。“五一”假日，同事小范一家和我自驾车去西安，往返四千公里——“八千里路”；途经辽、冀、津、京、晋、陕、豫，一路“云”游；沿途览古城兴城，登山海关城楼，观乔家大院，逛古城平遥西安，游华清宫兵马俑，仰望华山雄姿，俯瞰三门峡中流砥柱，瞻仰狼牙山五壮士丰碑，驻足天津滨海大桥，尝北戴河海鲜，沐浴着柔美的“月”光，返回故乡东港。

　　　　●　山　海　关

　　建于洪武十四年的明长城要隘关口，号称“天下第一关”的山海关，位于东北与华北的交界处。山海关北依崇山峻岭的燕山山脉，南临一片汪洋的渤海海面，地势险要，为历代兵家必争之地。一六四四年明山海关总兵吴三桂降清，引清军入关，从此开始了清王朝对中原二百多年的统治。解放战争期间，中国人民解放军第四野战军结束辽沈战役后，挥百万之师前出山海关，协同其他野战军完成了平津战役、渡江战役，一直把军旗插到天涯海角。山海关附近有一处巨贾王三佛的宅院，内有几幅对联：“弹指三生俱梦幻，钟声遥带五更潮”、“恸哭三军皆缟素，冲冠一怒为红颜”、“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”。

　　　　●　乔　家　大　院

　　在山西祁县，有一座建于上世纪的晋商乔致庸的豪宅，史称乔家大院。乔家大院气度非凡，堪称那个时代晋建筑文化风格的典型代表。乔家大院距今已有一百多的历史，一个多世纪的战乱人祸，居然未遭破坏，至今仍保持完好。躲过“文革”劫难的原因是因为文革期间有一个团部队在此驻扎的缘故。乔家大院以其醇厚的历史文化底蕴吸引着中外游客的目光，加之电视剧《乔家大院》的播出，更使乔家大院名扬海外。走红了的乔家大院，游客如云，偌大的停车场挤得满满当当。当地人把生意都贴上“乔家”的标签，什么“乔家葫芦”“乔家面”，着实让游客们慷慨了一把。

乔家大院　（郑海涛　摄）

　　　　●　平　遥　古　城

　　平遥古城以其国内现存最早最完整的古城风貌，雄居于晋中盆地的汾水河畔。平遥古城历史文化内涵底蕴丰厚，为山西省唯一列入联合国“世界文化遗产”名录的景点。

　　平遥城墙布局成方形,周长6.163公里，墙高11米。城墙有城门六道，南北各一，东西各二。鸟瞰平遥古城，形同一只欲行而未动的乌龟，南门似头，北门似尾，东西门就象龟之四足，故民间有“龟城”之称。

　　位于城内西大街东段路南，有一处中国首家专门经营异地汇兑和存放款业务的私人金融机构——号称中国现代银行业鼻祖的日升昌票号。为什么晋商能成为世界三大商帮（威尼斯、犹太、晋商）之一，余秋雨在《抱愧山西》一文中曾有解读，在此不再赘述。

　　位于城内东南隅的文庙，占地35811平方米，始建于唐贞观初年。其大成殿为金大定三年（1163年）重建，至今保持着原貌，是全国文庙中仅存的宋、金代建筑。文庙原称孔庙，为春秋时期儒教创始人孔子的家庙。自唐玄宗封孔子为“文宣王”之后，孔庙就被改为“文宣王庙”。明代因与武庙对应，正式改为文庙。
　　平遥县衙署是中国现存的最完整的封建衙署之一，至今仍保持着明朝时期的基本格局，规模宏大，气宇轩昂，是中国封建社会基层政权机构的典型建筑群，具有很高的研究观赏价值。

　　城隍庙是旧时老百姓奉祀的重要神祗之一。平遥古城的城隍庙，历尽劫难保存至今，其历史文化内涵的丰富程度，在全国现存县级城隍庙中是十分罕见的。

　　清虚观在平遥城东大街东段，占地5891平方米，是道教信士活动的场所。在这里我们了解了道教与道家是两个不同的概念：道教是宗教；而道家是春秋时期诸子百家之一，只因东汉顺帝年间（126—144年）张道陵在创立原始道教“五斗米教”时，生拉硬扯把道家学派的创立者老子说成道教的始祖，奉之为教主，尊之为“太上老君”，故而使人们对道教与道家产生了混淆。

平遥古城明清一条街　（郑海涛　摄）

　　　　●　古　城　西　安

　　西安，这个与雅典、开罗、罗马齐名，被誉为世界四大文明古都的城市，超越了单纯的地理与人文的意义，成为了一种文化符号，一个民族文化的自我投射。难怪余秋雨先生说：“西安不是一个随便就可以写的城市”。既然余先生都说不可以随便写，那就不能再写了。

古城西安留影

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