辛己暮春，惠风和畅，忽接友陈云金寄赠的个集《陈云金硬笔书法艺术》，伴徐徐春风，畅意而读。读罢合卷，想及云金风采之处，联系集中的件件精品，不由想起启功先生的两句诗“分明流水空山境”“古淡风姿近六朝”，概以启老两句诗观照云金为人、为艺当是十分贴切。

    知道陈云金其人、其书，最一早在内蒙古包明珠兄所编的《硬书学报》上。《硬书学报》是九十年代初期硬笔书坛上一道靓丽的风景线，很多硬坛学子把她视作自己的精神家园，无疑这是一张很有影响的报纸。云金最初就是被《硬书学报》冠以“书苑撷英”推介而广为人知的。清楚地记得当时云金的作品是“道法自然”四字，作品笔势开张，自然洒脱，从中可见作者才情。此后陈云金的名字越来越多地出现在国内很有影响的书画报刊上，不仅作品，更有文章。云金的文章一如其作品，哲思缜密，才气逼人。与云金见面是在九九年石家庄的“中国硬笔书法理论研讨会”上，全国书法理论工作者三十余人适逢其会。大会上理论家们就硬笔书法学科建设及相关问题畅所欲言，而云金的发言尤为精彩，听其言谈的观点和对问题的挖掘深度，可见其胸次。其人也和想象的一样，一副书生模样，稳健儒雅，睿智谦和。

    对一位艺术家的评判最终要看他笔下的作品与文字。《陈云金硬笔书法艺术》中的85件作品，可谓件件皆精。楷、行、草、隶、篆诸体包容，足见作者学书涉猎之广。而将各种书体上品，使之意境迭现，则更为不易。楷书是很见功夫的书体之一，正如武术中的桩功吃功夫一样。云金集子中的楷书以抄右军兰亭序最
能体现作者的情怀。作品有魏晋、唐宋、明清诸先贤楷书的影子，最主要的是云金能融会之而凸现己意。作品之中略现行书笔意，润泽灵动处有帖的风神，转折构架处有碑的骨质。字势略向右上倾斜，似有黄道周的影子，又似乎有蜀人张大千的书法神情，很见个性。对于云金的楷书，虽不能妄言其熔铸百家之长，但云金
对古人的理解与融会都点点滴滴渗透到他的作品中，相信欣赏者都会有各自感受。云金的行书我最喜欢，我总认为行书是最能体现作者心性的书体，自由挥洒之处，作者的工夫、修养、才情也自然流露出来。云金的行书法宋明的地方较多，尤其与黄道周的书法有暗合之处，自如挥运处也现浙派流风。云金的行书体现着
两种特色，一是以韵胜，如一些小字行书和一些作品的行书题款及部分行书对联，气韵蕴于其间，活泼生动。其行书作品的另外一个特点是以势胜。如“白居易忆江南词”、“春风又绿江有岸”、“天行健君子以自强不息”、“马致远秋思”、“杜甫诗”等书作，用笔奇崛、开张，气势夺人。想象不到，一派文质彬彬的陈云金内心中却包含着排山倒海、雄视五岳的气势，这也从另一个角度体现了他的胸怀吧！ 

　  云金的临书作品也是要着些笔墨的。集子中所载的临颜真卿、苏轼、米芾等人的行书作品，窃以为己经得其精髓，形似之外更得三家风神。尤其是临苏、米二人帖更见风度。我觉得临古必先得形，无形而论神，实为妄言也。云金学古人“以最大的力气打进去，以最大的勇气打出来”（李可染语），这应是他书有所
本，创有其源的根本所在，也只有如此其书作方得高境。另外云金所书之文字多为古今优秀诗词、散文，
文章与书法相互烘托，相得益彰，从而也提升了这本集子的份量。

　　昔贤人论及书法多以“庙堂气、山林气、书卷气……”以涵盖作品的特色。面对云金的书法，我想书卷气似乎更多了一些，云金虽不从事文艺工作，但是他实实在在的文人、思考者，故其作品所流露出更多的也是文人的书卷气。“书者，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰，如其人也”。气书如其人，古之名论，适之于云金，契合如斯。而黄山谷论及苏东坡书法时说：“余谓东坡书，学问文章之气，郁郁竿竿，发于笔墨之间，此所以他人终莫能及尔”。在这里对一个人书法的评价“学问文章之气”成了一个重要的标准。云金的书法也颇具“学问文章之气”，所以品高。诚然在此并非说不具备书卷气的作品就是俗格，书法一道，仁者智者，个人喜好而己。不能以一己之好，而随意褒贬，我看云金书法既高，客观而言，有功夫、学养、才情、文采之故，但终是个人喜欢而己。 

　  谈到这，我不禁想起“江左风流”四字，概此四字是描述东晋名士的，或也与羲、献有关，云金虽不居江左．但其南方人特有的儒雅与文采又暗合此词，概有修养、有境界的人均适用此语吧！