戏说“人文精神”及其他

　　文博先生在网上写了篇有一定思想深度的《重塑当代中国书法的人文精神》，并指定要“高老师批”。说现在的书法人文丧尽、斯文扫地，我完全同意这样的估计，也同情作者的大声呼吁；这篇文字吃功夫、讲道理，所以不但不能批还应该支持。

　　不过，因为文章涉及到一些深层次的理论问题以及相关概念，所以我想拣几个自己思考过、有结论的话题，顺驴下坡接着说几句。我说的，往往“另类”，不必当真。我自己也从不大拿自己当个什么东西——说说而已，不为正人正己，只为满嘴跑舌头痛快惬意。

　　想讲得深些，又怕大家烦，所以“戏说”。但其中的道理，并非完全没有根据、不值得深思；从根儿上说，愿意写这样得罪一大片的文字，是基于我对文博这样的“书法热血青年”有一点淡淡的忧虑。
网上乱弹，太长也烦。所以我分几次说，但愿不大习惯读长文的网友能有耐心读完。

（一）

　　文博要“重塑”的，是大家常挂在嘴边的“人文精神”。

　　什么叫“人文精神”呢？

　　在西文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：一，关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二，张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三，主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统（周国平说）。
其他还有多种多样的表述，理论性太强，读者看起来吃力，此处不引，——这里咱们且作“戏说”：从对待事物的态度着眼，人文精神的实质，我以为可以理解为一种“贵族精神”。

　　那么什么是“贵族精神”呢？

　　冯小刚在《我把青春献给你》里对此有一段绝妙的注解，说得既生动俏皮，又准确彻底。顺便说一句，这本书真可以看作“人间指南”、“世情揭底”——真了不起，冯导只用些许小事，就给咱捅明了多少深奥的道理：

　　“……贵族的气质不是有了钱就能挂相的。那是从娘胎里带出来，一小养成的。贵族从小坐车就有人给拉车门，车到人到，长大了养成习惯，车一停就举步，赶上没人给适时拉开车门，他能一头撞玻璃上。下了车也不会说谢谢，不是不懂礼貌，是不觉得你在为他服务了。这一点确实不同于平民百姓，满脑子都是人情世故、家长里短。人家贵族考虑的都是民族的兴衰、国家的存亡，余下的心思顶多会想一想心爱的女人。遇有闲暇，外出消费，身上从来不戴钱的，买东西都是事先电话里约好了，到了专卖店只管挑选，完了事有人专门给送家里去。回到家，喝杯咖啡，东西就跟着进门了。出国旅行，看到一座庄园，心生爱意，打听主人是谁？随从马上俯首帖耳：您还不知道吧，这庄园就是您的。贵族听到后，请不感到惊喜，反而有点扫兴！这么说吧，生活上贵族就是一废物，除了做爱亲力亲为，吃饭不用人喂，其他，一切均不能自理。但同时，贵族也是脱离了低级趣味的人”（P83）。

　　这样的表现说明了什么呢？

　　一，在贵族看来，什么都不算个事儿；二，做事不过是一种行为，与个人利害、因果得失，人情冷暖、吃亏沾光都没关系；三，以这样的态度做人做事，就不会瞻前顾后、权衡利弊，怕强欺弱、见风使舵；四，无论是穷是富、对公对私、明里暗里，从商为文，他觉得这样对，就这样做，不会因境况的好坏而改变、看对手的强弱而进退；五，贵族精神，既没法装，也不能用什么办法培养塑造。对人来说，是有就有、没有就没有的——所以它真的是高尚的、纯粹的、脱离了低级趣味的——毛主席用这样的话来形容白求恩——不错，白求恩身上就充满了这种精神，尽管他不是贵族而是个医生。

　　贵族精神（也就是人文精神）在吾国吾邦，基本是没有传统和生长的土壤的。

　　根深蒂固的儒家文化是强调“入世”的。中国人的思想文化，在《水浒传》、《三国演义》、《资治通鉴》中得到充分的演绎和升华，历朝历代都不断从中“得益”。这是一种什么样的精神呢？就是：一切的行为规范道德模式，无论老的新的正统的在野的，都必与政治、利益、争夺比拼和人情世故息息相关紧密相连；主张与口号的背后，内容是不定向的无所谓的，所有的行为，随时都会因得失大小而摇摆，以价值轻重定舍取。

　　“忠孝仁义”，既对主子永葆江山社稷有利，也为强盗打家劫舍准备了根据；要达到“齐家治国平天下”的目的，手段阴谋可以“无所不用其极”。说“甘于寂寞”，为的是日后的“不寂寞”；提倡“清高淡雅”，不是另一种“韬晦”或“终南捷径”，就是拼搏间隙中的自慰调剂。即如老百姓常说的“想开点儿”，背后也隐藏着“没争到就不服气、但气坏了身子又不值”的“会计哲学”。打不过被迫“出世”，于是信教，烧香念佛那么虔诚，也不外是活着为了除病消灾，死后计较升天人地……。总之，凡事凡物凡想凡做，国人都会直接与功利相联系。这样的思维模式，对也罢错也罢，反正中国人都是这样一代一代走过来的。难怪外国人认为中国没有“真正的”宗教——因为人家拜基督信玛丽，只是觉得那个理想真好、那样的世界真美妙，信与不信，都不附带其他生老病死、荣华富贵的功利目的。反过来，咱看人家，一面是对他的贵族派头羡慕、嫉妒，一面又为他不计后果而窃笑他“傻逼”。